孟星河父母只得他一子，说不上天才，也说不上是傻子，只是资质一般罢了。
小时候的他直到高中都一直极为顽劣，要不是父亲逼他去参军，可能现在也不过就是天天混混而已。
但是军人的纪律彻底改变了他，让他在铁与火的生涯中成长，一次次的抗洪救灾，更让他感悟天地伟力下人命的脆弱，所以退伍之后性格大变，对双亲极为孝顺，珍惜一切可以珍惜的东西。
等到了世界末日那一刻，同伴的牺牲掩护，世界的诡异离奇，让他更是倍感孤独，为了在末日中获得一线生机，为了不让天道系统将自己和双亲抹去，他不断锻炼，苛求自己，只想用最快的速度获求力量之极致。
但他一路走来，从没有名师指点，若不是运气不错，得到魔戒的原力和地藏真意核心，并在变异的系统下获得了双倍轮回点这等利器的话，恐怕光是第一个魔戒末日世界，就能让他身死人消。
但也正是如此高风险，让他收获了高回报的功法，导致才经历到第二个世界，已经达到了地级境界，要知道一般性的新人，可能轮回十几个世界，还在刚进入暗劲层次的玄级境界呢。
所以，只有高中学历的他对道家奉为无上圣旨的“物极必反，道穷则变”一知半解，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。
在目下的处境，加上战神图录的启示，他忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人这“太极”重归于宇宙的“太极”，既无人身，何来困境?
他的感悟虽然粗糙，却基本脉络全对，完全符合战神图录中想要表达的深意。
就好像同样一句话例如“想如今我的身量儿自然是极好的，修长的身型儿加上标准儿的细高跟，是最好不过的了。我愿再长高些，虽会显高大威猛，倒也不负恩泽。”
但用孟星河的话可能就是简单的“我想再长高些。”
当然并不是说道家典籍说的如甄嬛体一般太过华丽浮藻，而是孟星河无须表达地玄之又玄，因此比较言简意赅而已。
正所谓：“要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。”
孟星河刹那间抛开一切凡念，将精神贯注识海间，任得魔龙遁地飞天，总之不存一念，不作一想。
浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间，尽去诸般相。
他的原力脉络扩展提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。肉身的苦痛虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。这有点类似魔教中苦行的法门，修功者自残体肢，直至意志完全驾驭肉体之上，以精神战胜物质。不过孟星河受战神图录的启发，纯以守心的功夫达至无心的境际，精神超越肉体的苦痛，又不知比之高上了多少筹。
其实说到底，原力脉络本身就能自我壮大，只是它要自然上升的话，不知要何年何月，或许升到地级非常迅速，但要想到天级，或者之后的“宇宙洪荒”中任何一级别，不经历瓶颈，没有心神的感悟，就想自动练到最高层的话，或许厚积薄发个几百年也是可以的。
但那时的孟星河或许早就成为冢中枯骨，有没有天级也已经无所谓了。
因此此刻的战神图录就等于是挪开天级瓶颈的开瓶器，也等于是一种加速原力脉络成长的心灵力量。
当然换过来说，没有原力脉络的帮助，他想感悟战神图录那也是不可能的。
换个其他人来，说不定根本无法体悟其中精要，唯有如传鹰这般天才，才可能获得契机。
也就是说，原力脉络之于孟星河，就等于超人的天赋之于传鹰，否则根本无法感悟如战神图录这般最纯粹的破虚心法!
可以说，只要练了战神图录，孟星河之后无论是破虚，还是破荒，甚至破洪之路，都是只需精神感悟，选择一条自己的路即可，再无什么天道瓶颈了。
这时时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那，对孟星河来说，再没有逝者如斯，不舍日夜的时间流动。
他在修炼时，也不知魔龙窜游了多久，只知道自己的整个识海化作无数上升的小点，向上不断提腾，凝聚在一个更高的层次和空间处。他睁开心灵的慧眼，看到一个奇异美妙的景象。
他发现停在地穴的半空上，湖面上一阵阵水花冲天上喷，有人双手紧抓龙角，伏在魔龙身上，窜跃半空，****横越水面上七八丈的空间，再投入水内。
“这就是阳神?!”
孟星河醒悟到骑在龙背的人是自己的时候，心中一震，众念纷至，一声低吟。整个识海又给扯回骑在龙背的肉身内，千般痛楚。由全身原力经脉涌往心头，几乎跌离龙背。
他立刻急守识海，立时又重新进入灵肉分离的精神状态。
过了不知多久，魔龙忽地停止了一切动作。
孟星河缓缓回过神来，张开双目。
只见这魔龙正伏在战神殿的大门前，像是专诚把他载来此地的座驾，它的口中发出嘶嘶哀鸣，龙首低垂，一副垂头丧气的样子。
孟星河知道正如原著所写的那样，这头魔龙已经承认输了此一役，甘心投降与他。
果然魔龙回头看着他，一股低沉温和的啸声，如泣如诉，从魔龙口内发出，声音抑扬顿挫，悦耳非常。
孟星河心中一动，豪情大发，直接由龙背翻下地去，一翻到地，他便大字般摊直，动也不能动。面上冰冰凉凉，原来魔龙吐出长长分叉的血红龙舌来舔他的面，状极亲热。
孟星河全身舒畅，心灵静如深海，便那样睡了起来，在战神殿的大前门，甜甜地深入梦乡。
八师巴卓立地面上惊雁宫的入口处，俯视千里岗下的留马平原。
此刻朝日东升，大地充满生机。
他双目闭上，手中紧握孟星河的钢珠，刀锋按贴眉心印堂处，运聚奇功，默察对手的心灵。
他虽然连孟星河姓甚名谁、出身来历一概不知，但他有自信，只要施展自身大*法，哪怕是破虚仙人，他都能形成心灵感应，让他对目标的了解，可能还远超目标的父母。因为他的大*法不单能感触到目标的元神，甚至还能感触到目标元神中前生千百世的记忆烙印。
只是当他将孟星河的这把小刀贴在额头之时，眼中忽然露出惊骇至极的神色。
此时的孟星河正坐在战神殿的梯阶上，面对他的湖面正波涛翻滚，湖上魔龙不停飞舞，同他展示它的活力和欢欣，不时潜入湖底，采摘湖内植物的果实，衔来献上予孟星河。这些水中果实鲜美清甜，齿颊留香。
孟星河来者不拒，一边大嚼魔龙衔来的鲜果，一边思索战神殿内一幅一幅的图录。这时他正苦思第十三幅。图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。图录上方只写著：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
孟星河这时心中所想的，却不是这幅图该作何解释，而是这句话正是道家修仙整个哲学所在。道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要诀，首要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
这种神仙之术，自古相传，是否来自这战神图录，殿内肉体化为精钢的广成子，是中国道家医学宝典《黄帝内经》中教中国的始祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。
广成子定在古时某一时间来到这战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，后再潜返此处，进入破碎金钢的超凡境界。
不过孟星河并不知道广成子曾是如此大牛的人物，他只是不禁想起北胜天遗书所言:“惜本人慧根未结，未能如广成子宗师般，得破至道，超脱凡俗。”
“得破至道，超脱凡俗，广成子那样，算是得道还是不敢得道?”孟星河心内沉吟不已，不明白广成子脱壳而出，究竟是“出去”了，还是“出去”后身死道消了..。
就在此时，他的脑海中忽然映入一段奇诡的思绪，仿佛有什么人正在他脑海中同步共鸣一般。
“什么情况?”
就在那一刻，脑海中忽然又平静了下来，他抬头一看，令东来不知何时，正站在他的身边，如白玉一般手掌从他头顶收了回去。
“无须惊慌，有人在窥探你而已，我已经帮你把他消除了。”
令东来微微笑道。
....。。
“当日国师施展大法，却神游天地，自此未回，其肉身不朽，当为密教至宝。--摘自《藏传佛教八师八传》”
据说当日万千蒙古精兵，包括思汉飞在内，都亲眼看着八师八面现惊骇，手握那颗钢珠，从此再也没有清醒回来。