“我且问你，道乃何物？道者无色无味，手不可摸其形眼不可察其微非有形有象之质，你怎知其存在与否？既不知其存在与否，你又为何而修道？”
“心信之，故修之！求而得之于我有增，求而不得于我无损，既如此何不修之？”
“红尘之人欲修行者不知凡几，为何？多觉红尘孤苦，或为情所困生无可恋，或仕途受挫不得解脱，或日益衰微惧老之将至，以为修行路上可得大逍遥大自在殊不知这似锦红尘中自有逍遥自在，蓬莱之路向来寂寞，非有一颗恒心者不得为之！世间之人善始者繁多而克终者盖寡，修道之事故（本来就）人皆可为之，奈何修行事一曰天分二曰性情三曰恒心，世上一流天赋之人少之又少，一流性情之人少之又少，三流恒心之人则更是万中无一，天赋性情乃天定之唯有恒心者人人皆可得之人人皆易得之，俗世之人却偏偏不得！若三载五载修之无果，则修行之人尚余十之一二，试问若八载十载修之无果，则继续修行之人又有几何？若具一流恒心，则凡人亦可成仙！我且问你，若三载五载八载十载修之无果，你可愿修之？”
“自愿修之！朝闻道夕死可矣！有朝一日若真闻道，百载光阴也不过一瞬耳！”董礼自是毫无犹豫，小小少年只当世界正如诗中一般，银河倒挂大河奔腾，红霞映日群星拱月，云横万里雪漫苍山，少年心中世间处处皆为风景，恨不能亲身见之悦之又怎会之其中孤苦寂寞，于董礼而言，修行之事本乃天地间最吸引人之事又怎会觉其中苦累，故于董礼而言，虽九死其犹未悔只求能见之悦之！
“世上修行之法不知凡几，皆为前贤效法天地，观天地间风云聚散，气候变通，日月运行，万物消长之妙归纳总结反复演练形成，现存主要有九大流派，其中武宗、体宗、墨宗、数宗、术宗、丹宗、释宗、魂宗、星宗九大宗门乃各流派之中佼佼者。至于家族传承修道咦并不少见，我这三尖刀便为老祖宗所传下的宝贝！不论你属何流何派，均分为知道境，信道境，行道境，得道境，守道境，而其中行道境又分逍遥境，坐照境，如是境，齐物镜。”说到此处刘猛停了下来，似笑非笑看着董礼：“你可知如今与你一般年纪的九大宗门少年修到何等境界？”
董礼歪着脑袋沉思了一会儿说道：“怕是已经修到行道境了吧！”脑袋中想的却是，我如今又算修到何等境界！
“哈哈哈，笑死老子了！”听闻董礼之言刘猛按住自己肚子笑个不停，过了好半晌才缓过气来接着正色道：“董礼，你可知何谓知道境？”
“知道境应为知晓道之存在之境界！既已闻道当为知道，既已见道当为知道！”董礼闻言辨意，以为知晓道之存在即为知道境。
“此言差矣！你可知如今与你一般年纪的九大宗门少年尚且未入此境界！难道是门中无人讲道吗？”刘猛脸上一脸正色，眼睛却直直告诉董礼，你很天真“道之一物心可道其妙而口难言其微，此道既非天地化生之道亦非阴阳顺逆之道，天地化生阴阳顺逆乃有作有为之道是为小道。而彼大道无形无动，无空无相，无机无化只可心领神会，往往于一瞬之间领会其奥妙，此是为知道境！”
“丹宗有前贤大能言‘常无欲以观其妙常有欲以观其徼’此妙即为道矣！凡世之人一旦知道则会经受天地浩瀚伟力洗礼，可享天地人三元，其中天元六十，地元六十，人元六十共计一百八十岁，从此踏上修行之路。”说罢刘猛意味深长看了眼董礼，道：“你可知为何少不修行老不习武？”
“是否因少年身心俱不成熟所致？”董礼思考后选择了一个自己觉得最为正确的答案。
“失之毫厘差之千里，你可听闻元气之说，人出生后自一岁至三岁，长元气六十四铢；至五岁，又长元气六十四铢；至八岁，又长元气六十四铢；至十岁，又长元气六十四铢；至十三岁，又长元气六十四铢；至十六岁，又长元气六十四铢，共计三百六十铢元气，此为盗天地所得，故世之修行人多于十六岁取元气三百六十铢后方踏上修行之路，修行过早则易导致先天不全而致修行之路无所寸进，所谓少时了了大未必佳便是此理。”此时刘猛盯着董礼的眼里全是怜悯，接着道“不过你也无须沮丧。”却见董礼脸上又哪有沮丧之意。
“先天不足自可后天补之，天地不仁以万物为刍狗，于天地而言我们与万物一样并无特殊之处，所谓人乃万物之灵不过我们自封耳！天地不会向人世投入过多关注，自不会断掉修行人修行之路，只要后天努力，定然可以补先天之不足！”这话却是董礼说的，刘猛倒是吓了一跳，这小子怎会知道后天尚有培补之法。然而董礼并不知后天尚有培补之法，只知山重水复疑无路，柳暗花明又一村，天无绝人之路！
“知道境后方为信道境，再为行道境，既已知道自当以信道，何为信道？信道非嘴上所言乃以身行道以心信道方可，若有朝一日不再笃信之则百年修行毁于一旦！信道境可见世间道之皮毛，体悟道之威力感受天地间道之气息，使人信道愈发深刻！再其上方为行道境，世上所言修行之路正是从行道境起始，修行之人皆为行道境以上修士，既未行道又如何担得起‘修行’二字！莫看修行境界只有五境，踏入行道境便以为大道可期，修行之路已走一半，殊不知行道境便有四小境，逍遥境，坐照境，如是境，齐物镜，其上更有得道境，守道境，严格来说，逍遥境方为修行之路起始！”刘猛起身拍了拍董礼肩膀“如今你不过刚刚踏入修行之路，百载寿元仙路漫漫，你且好好享之受之！”