照这般说来，那窃走人王印之人绝非寻常，很有可能就是他们先前所猜测的阐教或截教。
且甚至是两教中最强大的那人出的手！
若是圣人出手，想要掌控人王印自然是水到渠成，简单到极致的，即便是藏得再隐蔽，圣人一念间自可取之，无需多余的手段。
百忍真人没有在冀州停留多久，简单的差谈一番当即就回了天庭。
若是阐教或截教的圣人出手，他百忍真人继续留在此地，一旦被发现了行踪，那么日后有些事情见了面就很难去说得清楚，且他们天庭的一些隐秘心思就会完全暴露出来。
百忍真人让贪狼星君留在冀州，潜伏于此附近，等待冀州苏护回归，相助于他，继续找寻人王印。
至于七杀和破军星君则随百忍真人离开冀州，他们若都留在冀州，目标太大，容易暴露。
冀州此地太危险，且处处都透着一丝隐秘，百忍真人觉得不宜久留，先回天庭与昊天上帝和王母娘娘商讨对策方为上策，至于其他的都无需多言。
百忍真人回天庭，将此事转告昊天上帝和王母娘娘，他们都为之哗然，开始准备起后手。
同时，苏护在朝歌城大摆流水筵席已经结束了十日。
连同苏护在朝歌城夸官三日，合计十三日。
这十三日，帝辛一天朝都未曾上过，更当起了甩手掌柜，他将朝堂上的政务悉数交给了亚相比干和费仲、尤诨。
帝辛虽然想着一心做昏君，但是他也不至于将朝堂事务拱手让给亚相比干，让亚相比干在朝堂上兴风作浪。
他还是要给他使点绊子，让费仲和尤诨好生刺激刺激亚相比干他们。
费仲和尤诨是宠臣，由他们出面来直面与亚相比干那些伪君子对抗，还是挺有戏看的，且帝辛相信他俩或许都会将亚相比干他们给活活气死。
帝辛在后世的时候，对于历朝历代皇帝中，有几人是比较崇拜的，其中就有一人，是清朝时期的乾隆皇帝。
虽然乾隆皇帝承载的是其爷爷康熙皇帝打下的基业，他自身并未多做什么，但是他在用人方面，却是一把好手。
比如说和珅，他比谁都清楚和珅是个大奸臣，但是他还依旧在重用他，其中很大一部分原因，就是乾隆想要激活朝堂的死水，将朝堂刻意的分立出对立面，如此以来所谓的忠臣和奸臣两党对立，相互厮杀，他就可坐收渔翁之利。
而帝辛要的也就是这个效果，当然现在朝堂上所谓的奸臣，也就是大宠臣费仲和尤诨，是帝辛一手掌控的，他们的所作所为也就是帝辛的意识决定。
当然他们所呈现出来的就是宠臣、奸臣的形象，如此才能更好的伪装自己，才能更好的以这幅形象去与所谓的忠臣站在对立面，才能更好的去放纵，制约他们的手脚。
帝辛现在要营造的就是昏君的形象，自让苏妲己进宫后，帝辛就开始了他那放纵昏庸的肆意妄为的潇洒日子。
当然后宫中看到的帝辛都是姜瑶镜变化成的，真正的帝辛则悠闲的待在镜月宫中修炼，同时也在秘密的部署着下一步的计划。
封神已经开启，后续的谋划他需要再好生梳理一番，毕竟这一战他不能输，他也输不起。
不管如何，在宫中传出的消息，帝辛朝朝宴乐，夜夜欢娱，朝政隳堕，章奏混淆。
群臣便有谏章，帝辛视同儿戏，不予理会，悉数交给亚相比干和费仲、尤诨处理。若是亚相比干还好，至少能够以常理去治理天下，可是费仲和尤诨却……
帝辛懒得去理会外界的声音，外面闹得越大，他越是开心，他要的就是这个效果。
既然阐教他们想要他荒淫无道，那么他就满足他们的欲望。
帝辛日夜荒淫，不觉光阴瞬息，岁月如流，转眼间都快半月不曾设朝，只在寿仙宫同妲己宴乐。
当然这些只是假象，都是姜瑶镜和苏妲己她们营造出来的氛围，同时也是费仲、尤诨以及姜瑶镜派所属故意散布出去的。
天下八百镇诸侯多少本到朝歌，文书房本积如山，不能面君，其命焉能得下。
对此，帝辛不予理会，继续肆无忌惮的放纵着，当然那些奏本姜瑶镜都曾看过，对于那些政务也都了如指掌，费仲和尤诨很多时候都是听从姜瑶镜的吩咐在办事，一些小事，不牵扯到民生的，费仲和尤诨都会借题发挥，肆无忌惮的在朝堂上耍他们的手段，每每都气的亚相比干暴跳如雷。
亚相比干多次想要进宫面圣，可帝辛却没有一次见他，直接被挡驾官给挡在了外面。
帝辛沉沦在苏妲己的美色之中，亚相比干一开始还觉得挺开心的，总算是可以大展身手，甚至是总算是寻到了帝辛的软肋，让帝辛彻底失民心，可是很快他就有些懊恼。
毕竟朝堂上并非是他一人说了算，宠臣费仲和尤诨在朝堂上呼风唤雨，占了大半壁江山，且处处都玩的手段，这才短短几日，就让亚相比干有些扛不住。
当然看似这般混乱，实则仅仅是朝堂看起来乌烟瘴气而已，至于天下百姓依旧是安居乐业，民生丰阜！
此便是帝辛真正想要的，管他朝堂上乱成什么样子，只要是民间百姓不乱就成。
至于天下诸侯要是想乱的话，那尽管可以试试？
不过帝辛相信，暂时应该还不会有其他诸侯出头，除非是被天庭或者是阐教等势力挑唆，就好比是北海七十二路诸侯，当然北海七十二路诸侯与其他诸侯的情况不太一样，他们毕竟是上古妖庭的存活下来的势力，还是有着一定的实力，若是其他诸侯反了，闻太师出征，根本不需几个回合，足可将其镇压。
寿仙宫。
“大王，第五诸侯、国丈冀州苏护于龙德殿求见面圣。”
“传！”
姜瑶镜变化成的帝辛当即搂着苏妲己，离开寿仙宫，起驾前往龙德殿。