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第80章 植物鸡鬼(1 / 1)

我诚惶诚恐地从口袋里取出几张镇鬼黄符,贴了一张在脸上,不过这东西到底管不管用,就不知道了,看着眼前这口青石棺材,我就觉得头皮发麻。

大叔愣了一下,看清了我额头上的黄符,说道:“这东西,对付不了鬼血藤,最好还是有个装满灭虫灵溶液的喷雾器。”

韩婧目不转睛地看着棺材,里面半满的绛紫色液体似乎让她产生了强烈的好奇心。这液体跟常见的血浆没什么两样,只是没有凝固。

我不知道这紫色的液体是否含有剧毒,所以不敢靠近。大叔用枪管往棺材中捅了几次,挑起一具手臂大小的婴儿尸体,尸体外部被一层盐霜一样的东西裹着。这层盐霜其实是硼砂,赶尸匠在赶尸过程中,偶尔也会用到,主要用途就是防腐保鲜。

大叔正要把死尸丢进火堆中,却被韩婧给拦住。“大叔,先别烧,让我看看。”

“这血婴,留不得,会招来各种飞禽走兽的。”大叔虽然这么说,但还是停了下来,没将尸体丢进火中。

那血婴,眼睛都没睁开,两只小手紧握着,可能是因为长时间泡在紫色的液体中,所以面部红润,仿佛是在熟睡中,没有一点死人的气息。

我看到韩婧神情紧张地靠近大叔,从背包里取出一个塑料袋,似乎要把血婴给装起来,不由得骂道:“这是血婴!不烧掉会尸变的。”

韩婧低头看了一阵,开口问道:“大叔,这血婴跟鸡鬼有什么关系?”

大叔沉思片刻,说道:“血婴会散发出一种怪味,被用来吸引棺材外边的鸟兽蛇虫,大的血尸则是鬼血藤的宿主,一旦有活物靠近棺材,鬼血藤就死死缠住,将血肉吸食到棺材中,维持尸体和鬼血藤的生存。”

我们点点头,大叔接着说:“实际上,所谓鸡鬼,只是一种巫术的笼统说法,这种巫术又可以分为毒虫鸡鬼、植物鸡鬼、动物鸡鬼和物品鸡鬼几种;而鬼血藤属于植物,归属植物鸡鬼,两者之间存在从属关系。要是用你们的说法,则属于僵尸。”

我似懂非懂,看到韩婧嘴唇抽动,又没吭声,就把她想说的话给说了出来。“那没看见有东西,但会突然高烧不止,怎么也治不好,找个巫师施法就退烧,是哪种鸡鬼?”

韩婧瞪大眼睛看着大叔。

大叔说道:“那是物品鸡鬼,这种鸡鬼最狠,送鸡鸭鱼肉这些贡品都没用,谁遇上谁倒霉。比如电焊的光线那样,看一眼没什么,看久了,那就眼睛刺痛,没有良药可治,只能听天由命。”

没想到,大叔说的这些,跟我之前所猜测的那样,杀人光线也可以称之为鸡鬼妖术,可分成人为的,以及自然的,令人防不胜防。

这话让韩婧倍感意外,连忙问道:“大叔,那你可知道什么地方有物品鸡鬼?”

大叔指了指密林深处,说道:“归龙塔那地方,应该就是藏着物品鸡鬼的地方,大概在唐代,人们就发现了这怪事,所以在那儿建起了一个鸡笼一样的镇妖塔,原名叫鸡笼塔,只是当地方言说的鸡笼和归龙相似,所以就成为归龙塔。”

我点着头,又问:“大叔,那些被人称为鸡鬼的人,又是怎么回事?”

“以前是把把那些会使用这种巫术的人称为鸡鬼,但现在这样称呼他人,多半是带有辱骂的意思,其实,不管哪一类鸡鬼,都存在相对应的破解之术,只要找对方法,也没什么可怕。”大叔说道。

如此一说,我才弄明白那洞村的那些人为何宁可掉脑袋,也不敢靠近鸡鬼王老宅一步了,那是他们担心鸡鬼王老宅那儿是个藏有物品鸡鬼妖术的地方,而那些在洞穴中死去的人,多半是带着鸡鸭鱼肉这些贡品去祭拜动物鸡鬼时,遭遇不测而惨死。若能将鸡鬼的秘密公之于众,那当地人就不会如此害怕,对保卫边疆也有着巨大的作用。

韩婧用塑料袋将血婴给包住,然后丢到火中,幽幽说道:“原来如此,时候不早了,我们赶紧跟上大军,可别掉队了。”

在搜山的路上,大叔不辞劳苦地在前面开路,披荆斩棘,手指都被划破了,也不敢放心让我们走在前面,我有点闲,不知怎么的,忽然对这边的古墓产生了极大的兴趣,便拐弯抹角地说道:“大叔,这边的习俗挺特别的,选择墓穴也不是按照周易所说的逻辑,你说,这里会不会藏着一些古代大人物的墓穴?”

大叔没有察觉出我话里有话,乐呵呵地说:“古墓有是有,但不会有什么大墓,要是想在这里挖出文物立大功,那就难喽。”

“为什么?”我愣愣地看着大叔。

韩婧补充道:“当地先民沿用楚国的二次葬习俗,几乎不会用什么值钱的文物,你想通过挖掘文物立功,比登天还难。”

所谓二次葬,是一种源于原始社会的葬俗,后来在春秋战国时期的楚国得以弘扬,即,把死者骸骨重新挖出来再次埋葬的方式,有些家属甚至三年一换,次数非常频繁。除了楚国一带的地方沿用这种葬俗外,南洋各国,东洋部分地方也有这种习俗。

由于二次葬所埋葬的都是一些不带皮肉的骨头,且除了第一次埋葬是使用棺材外,第二次以后都是用一个瓷坛装着骨头,每次换地,瓷坛和其它随葬品也都要全部换成新的,所以,这种葬俗又称“迁骨葬“、“洗骨葬“等等,遇到这种墓穴,别说有什么金银珠宝在里面,就算那个装骨头的瓷坛,也不是那种年代久远的古董。

正是因为这样,所以古时候的土夫子又划分成南北两派,北派在寻找墓穴过程中,擅长结合周易、堪舆之学;南派则比较简单粗暴,寻墓时擅长查找史料,套话等方式。

两派行事风格不同,各有千秋,当然,随着时间的推移,南北两派的风格不断融合,就成了一整套较为完善的“望、问、切、问”之术,当今的土夫子,不论南北,都会采用同样的技能。

我好不容易才有了这个一个发财梦,没想到,大叔和韩婧的话就像一盆冷水那样,将我从梦中给浇醒。

“汗,不是说入土为安吗?怎么换来换去的,不但麻烦,有些风水宝地还没见效,一下子就浪费了呢。”

大叔说道:“这鸡鬼四处横行,要是不经常换墓穴,有些死者的骨头都被植物鸡鬼或者动物鸡鬼拉走了都不知道,还谈什么入土为安啊?”

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