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国人梦兆曹国亡(1 / 1)

<>据说,所谓的“封建”,是从西周开始的。周王朝在消灭了殷商以后,为了江山的稳固,将自己的同姓分封于不同的地方,试图以血亲为联络,以减少异姓杀伐的祸乱。

周武王同母兄弟的数量,据太史公说,一共是有十个人。武王在取得天下之后,这些至亲当然是他优先分封的对象。这十个人之中,有一个人叫做振铎,因为他是武王的弟弟,大家都尊称他为“叔振铎”。这个振铎,被封在“曹”,他的治下,就是西周至春秋战国时期的“曹国”。

曹国自曹叔姬振铎到姬伯阳,一共有26位最高统治者,历时竟然长达636年。636年之中,这些最高统治者,凡是能够按照父子相传的规律办事的,基本上都能够善终;凡是不能按照规律承继的,基本上都是用血腥的屠杀来夺取权力的,这样取得的权力,很少能够有好的结局,你不按规律办事,别人也可以不遵循原则,你可以杀掉别人,别人也可以砍掉你的脑袋。这里面既展现了权力斗争血腥的一面,也揭示了共同遵守约定的重要性。历史不会重演,但历史会很相似。法国大革命的时候,那些把别人送上断头台的人,后来也被人以同样的手段,砍杀在断头台上。如果当权者用权力制造混乱,一旦失势,这种混乱大都会在他身上重现。我们或许看不到未来,如果能在历史的“现世报”中寻到些许的宽慰,也算是前进的一线光明指引吧。

曹国是一个小国,在当时大国争霸的大环境下,要生存,需要的是判断力。如果能够在大国之间找到平衡点,灭亡的危机就会减少很多。如果一时不慎,站错了队,就可能在一夜之间倾覆。这是小国的难处。大国生存靠实力,小国生存靠智慧。这在那个还多少讲求礼仪的时代,是有用的,也是实用的。

曹国的末期,政治的混乱可想而知。为什么呢?曹国的最后五位最高统治者,一人被俘,死在宋国;两人被“弑”——也就是在以下犯上的冲突中被杀,其实这两位杀人者最后也成了被杀者;一位亡国之主,被杀在异国他乡的宋国。要想使其灭亡,就先让他混乱。几千年前是这样,几天年后也是这样。不说远的,就近一二十年之内覆亡的政权,哪一个不是从内部的混乱开始的。历史或许没有科学定律可以推算,但是历史的鉴借意义还是很值得深思的。一个接一个的最高统治者死于非命,这是国家的警讯,曹国的内部秩序可想而知。

姬伯阳的爸爸曹靖公在杀掉前一任领袖之后,坐了四年的大位,就幸运地死掉了。曹靖公的死,没有非正常的状况发生,他理所当然地把位子传给了自己的儿子姬伯阳。猜想,经过那么多的政治诡变,曹国此时的局势已经是江河日下的颓残场面了。

姬伯阳即位的第三年(公元前499年),曹国有一个人(下称“曹国人”)做了一个梦。“曹国人”梦见列国的最高统治者们一起聚集在曹国安放祭祀祖先的宫殿前面,他们共同谋划,要一起灭掉曹国的宗庙社稷。这时候,曹国的立国之君——武王姬发的弟弟曹叔振铎出现了,他力图阻止这伙人的灭曹行动。曹叔振铎对这些人说:

“你们能不能等一等公孙彊(强),等他来了以后,你们再实施计划也不迟啊。”

列国的最高统治者们,论起来,大都和曹叔振铎多少还能攀上亲,又想到大家都曾是武王的直系后裔,就给足了曹叔振铎面子,答应等公孙彊来了再动手。

天亮以后,“曹国人”觉得这梦做得有点蹊跷,他就四下打听,看看曹国有没有一个叫做公孙彊的人。可是,他几乎问遍了曹国他所能知道的地方,都没有找到公孙彊这一号人物。“曹国人”有些懊恼,他对自己的梦境做了细细地研究和分析,然后对自己的儿子说:

“孩子啊,如果哪一天为父死了,就不能照顾你了。我死以后,如果曹国出现一个叫公孙彊的实权派执掌朝政,你就赶紧打点行装,速速离开曹国,到别处去谋生,以免遭遇祸乱。”

姬伯阳是一个十分喜欢打猎的人。伯阳六年(公园前496年),姬伯阳在打猎的时候遇到了一个人,这人是个农夫,他的名字叫公孙彊,他也喜好射猎。那天,公孙彊正好与同样也在打猎的姬伯阳相遇,他就把自己射下来的白雁献给了姬伯阳。两个志趣相投的人,一见如故,于是他们两个在途中大谈射猎之道。姬伯阳觉得他遇到了人才,十分高兴,于是就把公孙彊召进朝廷,并且把国家政事全权交付给他。

“曹国人”的儿子在听说公孙彊执政之后,就逃离了曹国,接下来的事,就是姬伯阳被劫持到宋国,抛尸异乡,曹国灭亡。

“曹国人”的梦,很有见识。有些时候,高手是在民间。当掌权者为权力冲昏头脑的时候,他们的愚蠢是不可思议的。

“曹国人”的梦,是远见梦!<>

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