第163章 天一真水(1 / 1)

拉布提河。

祗佗太子东行的海船上。

平静的河水突然波涛汹涌了起来,卷起的浪花凝聚成一条巨龙,想要掀翻海船。

“神侯,有妖魔。”

祗佗太子吓的魂魄离体,直接趴到了甲板上。

就算不害怕,他一个凡人也站不住,大船晃动,差点就被浪给打翻。

要不是大迦叶发现及时,以神通托住,真就被打翻了。

“什么鬼?”

帝辛大怒,腾空而起,将烧火棍愰一愰,碗口粗细,丈二长短,往那水龙打去。

砰!

水龙消散。

却是又在船后凝集成形,继续拍打海船。

“神侯,贫僧稳住船,你下水去捉鬼。”

大迦叶开天眼,已经发现河底做怪的夜叉王。

“不用!看吾神通擒它。”

帝辛从身上摸出一金灿灿的鞋子出来,乃是金蝉蜕炼制而成的金光空禅履。

金光空禅履变大,将海船托起,飞上虚空。

“水空!”

烧火棍往河里一指,河水瞬间消失,露出了河底一座水府来。

那水府中的夜叉王乃是个水精,这下可下坏了,看到河水消失,撒腿就跑。

“哪里走?”

砰!

一棍子下去,把也夜叉王打回了原形,乃是一冰蓝色的水滴状结晶。

天一真水?

帝辛是何等眼力,一下便认出这是天一真水。

这个水不是地水火风的水,而是河图中的五行之水。

五行运行,以四象,二十八宿舍为区划,以定大地的旋转,从而形成了四季变化。

四象对应四季、四方,以大地(土)为依托生水、火、木、金。

河图图示,白点为阳,黑点为阴:

(北)天一生水,地六成之;

(南)地二生火,天七成之;

(东)天三生木,地八成之:

(西)地四生金,天九成之;

(中)天五生土,地十成之。

九天十地,的说法便来自河图。

冬至,水星见于北,地面惟有积雪和冰,故名水星;

夏至,火星见于南,大地一片炎热,故名火星;

春分,木星见于东,草木萌芽生长,故名木星;

秋分,金星见于西方,秋杀之气使万物凋零,金戈代表杀伐,故名金星;

五月土星见于中天,四气变化皆由地面上观测得出,故名土星。

“这是上古水星陨落遗留的星辰精华。”

帝辛哪管它三七二十一,直接便将水精给吞到了腹中。

地水火风,之前吞了太阳,补足了火。其它三个还差点事,光有四大皆空的境界,施法还需修为法力支撑才行。

这天一真水正好补充。

河水恢复,大船继续前进。

“此鞋与我有缘!”

金光空禅履被收了回来,没等帝辛收起,大迦叶双眼便放出了光芒。

禅宗一祖说了话,那就是真的有缘。蝉、阐、禅,再加上“空”,这么一想,还真跟大迦叶有缘。

“尊者,这东西不能白给你。”

帝辛笑道:“有句话叫有缘无分,你还差点事。”

“你要什么?”

大迦叶问。

“尊者,这金光空禅履乃是六翅金蝉的蝉蜕,一个空壳被我炼化成了鞋子,功用刚才你也看到了。但这还不是重点,此蝉蜕暗含‘空’之真理,吾也要用它来参悟大道的。”

“神侯你直说要什么吧,我能做到的绝不推辞。”

“把你的本体给我。”

帝辛看着大迦叶,直接来个狮子大张口。迦叶是元始天尊玉虚宫内的一盏灯所化,但转世轮回后,那也是得了“色身”的。

帝辛要走他的法身,对大迦叶来说,影响不是很大。

“南无阿弥陀佛,贫僧给你就是。”

摩诃迦叶顿时就“悟”了,禅、空、蝉蜕,他将本源法身舍出,岂不是就剩下了一个色身空壳?

这是真的空了啊!

我佛讲“无我”,这下真的无我了。只留下“色受想行识”五蕴,这才是真的佛。

一盏琉璃灯宫灯从大迦叶的头顶泥丸宫飞出,飘到了帝辛的面前。

“给你!这金光空禅履的确与尊者有缘。”

“阿弥陀佛!”

金光万道,摩诃迦叶脑后出现了金轮光圈儿,这却是立地成佛了(大乘佛陀果位)。

四大皆空,五蕴皆空。

元始天尊的分身湮灭,此时他就是独立的摩诃迦叶,不再有本尊,他就是本尊。

“南无摩诃迦叶佛!”

大迦叶颂念一声,然后朝帝辛礼拜,双手合掌道:“多谢神侯点化。”

“恭喜!尊者终于成佛了。”

在佛陀之前,大迦叶行头陀,独觉,缘觉,证悟十二因缘,成就辟支佛果位(钵罗翳迦佛陀)。

但那个是小乘,独觉自悟,不行教化众生。

在佛陀立的果位中等同“四果罗汉”,但智慧更高。

此时的大迦叶则是证得了“佛祖”果位,另辟一家禅宗的佛祖。在未来是要去东方开宗立派,行教化之功的教主,妥妥的大乘佛祖。

“老师,佛和仙那个厉害些?”

孔萱好奇的问道。她感觉这个大迦叶就是脑后放光而已,也没觉得有多大的神通法力。

“打架方面是仙厉害些,但是佛也有修战斗神通的。”

帝辛说道:“综合比较,还是佛厉害。因为不管是罗汉、菩萨、佛陀,都是渡过了生死海的大觉者。在东方叫做大觉金仙,不死不灭,不入轮回的存在。”

“而东方的仙人,不成圣则不脱生死轮回,任你大罗金仙,三尸斩尽,道德完全,也要应劫身死,或入神道、或入轮回。”

其实,东方的神道有点类似西方的“超脱生死”。给元神找个寄托,如封神榜、封侯榜、香火庙、山川、河流、大海等。

后土娘娘化身六道轮回、冥河老祖元神寄托血海、玄冥被供奉为北冥海神等情况,其实也算是入了神道。

“罗汉,菩萨,佛陀有何区别?”

孔萱问。都是超脱者,为何要分这些。

帝辛道:“这是大乘的说法。佛陀创立佛教,把外道渡过生死海的人通称罗汉果,不行教化,不行教化的独觉者,渡津者。”

“反正所有的外道都是罗汉,佛教又设大乘,菩萨、佛陀不仅独觉,还连带普渡众生渡过生死海。”

“菩萨,先渡人后渡己。在未超脱前便发愿行大乘。”

“佛陀,先渡己后渡人。由小乘入大乘。”

“罗汉是金仙。佛、菩萨对应东方的贤人,圣人、教主。”

“师父,你现在的道行相当于佛教哪种果位?”孔萱又问。

“为师战斗型大神通者,跟佛祖平级,和主神因陀罗平级,和大梵天、湿婆、毗湿奴平级。”

“老师牛逼!”

孔萱竖起了大拇指崇拜道。

呃???……大迦叶、悉多、祗佗太子都傻眼了,这神侯的脸皮——真厚!

帝辛一脸坦然,神情淡定,但还是说道:“比牛大的还有象,大象。”

“另外,为师是男人,雄性。你应该用‘真吊’来夸赞老师。”

“老师此言差矣!男人都是女人生的,女人包容男人,还是用牛逼形容更合适。”孔萱坚持己见。

“为师前可攻后可受,随便你怎么形容吧!”

“阿弥陀佛,贫僧要走了,有缘再见!”

大迦叶不想再听帝辛吹牛,祭起金光空禅履踩在脚下升入虚空消失不见。

“吾也去闭关了,有事喊我。”

帝辛回到船舱内,炼化吸收天一真水,同时也观察起玉虚宫灯来。

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