让灾民有事做，忙起来就不会胡思乱想，也没工夫闹事了。
李世民深以为然。
可让他发愁的是，目前没有什么事情是可以用到灾民的，后边又是武元庆给他出主意，实在不行，可以让灾民清理一下河道，正好今年天气干旱，河水流量下降，露出了许多的河床，非常适合清理。
武元庆心想，自己出的这主意估计是最早的以工代赈模式。
于是，刚过了几天闲散到极点日子的灾民，开始由之前的朝廷免费供应稀粥变成了需要付出劳动才能换来口粮，并且还是有考核制度的，遵循的还是多劳多得，少劳少得的按劳分配制度。
这样的事情不光发生在长安城外，整个关中凡是有灾民聚集的，需要朝廷开设粥棚施粥的都要照此惯例形式。
只不过有的地方不需要清理河道，那就找其他事情做，有一个地方最奇葩，当地官员实在找不出让大量灾民干得事情，逼得没办法了，就想出个馊主意，让那些灾民去挖一座土山，土山不大，灾民不少，三四天就挖完了，然后那官员又让灾民把挖下来的土重新倒回去堆成土山，然后接着挖。
还真是不折不扣的贯彻了武元庆给皇帝出的那个主意，没事找事。
然后武元庆整的卫生与防疫条例也在灾民聚集到热火朝天的，一丝不苟的执行了起来。
首先就进行了一次大扫除，把所有的一切的生活垃圾全部清除掉，然后挖了很多的茅房，男女进行了区分，并且会定时撒石灰粉杀虫，茅房外边也撒着石灰粉。
武元庆不知道能不能阻挡得了虫子从茅房爬出来，但后世非典的时候他们那里每家每户大门外都是这么搞得，仿佛这样就能阻挡了非典病毒的进入，不管是不是心里原因，武元庆也都依葫芦画瓢的这么搞了。
其他的条例也都一条条执行了下去，武元庆还专门让之前那些个挑选的嘴皮子利索的散播大臣们捐粮数额的伙计，仆役等人又学了一番防疫条例，然后让这些人到灾民中间进行讲解教学，也叫洗脑，总之一句话，务必让这些灾民了解到讲卫生的重要性，然后让他们养成良好的卫生习惯。
就在皇帝和武元庆都在为救灾防疫忙的脚不着地的时候，一些个大臣又开始搞串联，搞秘密小集会了，这次的目标还是整到武元庆这个大祸害，大坑货。
他们要告武元庆一个侮辱圣贤的罪名，这个罪名不可谓不重，要是搞得好还真有机会把武元庆弄臭，弄趴下。
事情的起因是前两天，太子李承乾的老师孔颖达在教授完课业后离开了皇宫，走了一半的时候发现有东西落在了崇文殿里边，于是又返回去取，结果等他返回崇文殿的时候，发现太子和长乐公主两个正拿着两个东西在扔着玩呢，那玩意还能在空中飘好远呢。
一开始孔颖达还只是对两人玩的东西感兴趣，可当太子扔了一个那玩意飘飘荡荡的飞到他的面前的时候，孔颖达就变了脸色，因为他发现那东西竟然是用纸做的，但这个不是关键，关键是这张纸是一本书的封皮，这本书的名字叫金刚能断般若波罗蜜经，也就是俗称的金刚经，翻译的人是达摩笈多。
孔颖达是谁，人家可是孔子嫡孙，是广采以备博览，兼容百氏，融合南北的一代大儒，是秦王府十八学士之一，和房玄龄，杜如晦等名相并列，武德九年，玄武门之变后，擢授国子博士，是国子监的高级教师。
贞观元年，改任门下省给事中，掌封驳政令，议论得失，是李世民的心腹之一。
李世民对孔颖达是寄以厚望的，将储君的教育委与他，任他为太子右庶子，与左庶子于志宁一道，共同掌教太子李承乾。
这么一个皇帝看重的人，发现自己所教的太子竟然没有一点对知识的敬仰之心，尊崇之心，竟然胆敢撕毁来之不易的书籍，虽然这被撕的书籍是佛教的经书，和他所学的儒学完全不是一回事，但孔颖达依然怒气冲天，因为他觉得太子和公主现在撕的是佛教，可在自己没看到的时候没准撕的就是论语，孟子之类的儒学典籍。
虽然气的要死，但当时孔颖达还是压住了怒火，问清楚了撕书叠的这种叫纸飞机的玩意是武元庆教的后，就只是严厉的训斥了几句，告诫以后不得撕毁书籍后就走了。
原本，这是就会这么不轻不重的过去了，谁知道就在昨天，孔颖达在和别的一个大臣闲聊的时候，无意中说起了这件事情，说这事其实也没什么，但孔颖达对武元庆也算是怨念深重，于是就恶声恶语的说了几句武元庆谄媚惑上，教坏太子公主的牢骚话。
然后这个大臣呢恰好之前被武元庆坑的要死要活的，听了这件事就记上了心头，回去后就找了几个同样被坑了的大臣说了这事，然后问是不是可以通过这件事搞一搞武元庆。
这个想法得到了大家的一致认同，然后这几个人又开始串联其他被坑的大臣，一时间倒武联盟竟然勾连了十多位大臣。
不过让这些大臣们觉得可惜的是，这次他们的领头大哥，皇帝的大舅子长孙无忌竟然拒绝参与，理由是忙于救灾顾不上。
这些人虽然觉得这个理由挺扯淡的，但倒是没有一个人觉得长孙无忌是怕了武元庆，只是想着可能长孙无忌有其他的考虑，于是也就不强求了。
反正他们觉得光靠自己十几个重臣的能量，加上被以教导太子责任重大，不能任由武元庆教坏太子而被说服的孔颖达作证，甚至是打响第一枪，搬倒武元庆应该是轻而易举的事情，哪怕武元庆即将成为皇帝的乘龙快婿，好驸马。
这天早上，开朝会，房玄龄，杜如晦等人刚刚奏报完了关于关中的受灾情况，孔颖达就迫不及待的作为急先锋蹦了出来。