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女真人入主中原，除了女真统治者“志比天高”，有所图谋，还有另外一重大原因——女真人对明廷不但并无好感，且还相当之仇恨。
中国古代王朝对待边远异族的态度，远远不是我们在历史教科书上面看到的那样：宅心仁厚，动不动便以天朝的恩德区感化他们。事实有时候远远不是这么回事。
事实是什么，事实是这样：在明王朝统治的二百多年里，对东北少数民族——女真人所采取“以夷治夷”、“分而治之”、“分其枝，离其势”等一系列错误、反动的民族羁縻政策。
在这一政策指导下，明王朝对女真人的羁縻大体可分三个阶段：抚喻利用阶段、抚剿并用阶段、剿杀镇压阶段。由于这一错误、反动民族政策的实施，造成女真人的愤满，以至矛盾的彻底激化。从而激起女真人一次又一次反抗、又一次一次被镇压、而一次又一次的崛起，最终“一剑封喉”致明王朝覆灭。
众所周知，一个封建王朝从创建到灭亡，是一个很复杂的社会过程。在这一过程中，通常会伴随短暂的繁荣发展期，便转向社会矛盾积累期，最终深陷内部矛盾、社会矛盾、阶级矛盾、等众多矛盾的积合期。其结果，王朝覆灭的命运是不可避免的。这或许是中国历史更迭，不可逾越的怪圈。
因此说，不断避免和化解社会矛盾，使社会健康和谐向前发展，对于一个统治阶级来说，是何等重要。历史告诉我们，明王朝在处理和解决这些矛盾中，所采取的方针、政策大多是错误的，失败的。尤其到“纪纲紊乱”、“吏治”、“财政竭绌”、“边备废弛”社会各种矛盾不断积累恶化的中晚期；更显示出，明王朝在避免化解矛盾的昏庸与无能，错误地迷恋武力。最终“自缢煤山”的历史悲剧，是难以逃脱的。
在导致明王朝灭亡的诸多因素中，是不容忽视的。尤其是，明王朝对东北女真人，所推行错误、反动的民族政策，是导致其灭亡最直接的原因。
明王朝一统天下，沿袭元朝旧制，对东北女真人进行管理。由于狭隘的“非我族类，其心必异”的排斥敌视异族在统治者心里作崇，故而对东北女真人推行“以夷治夷”、“分而治之”“分其枝，离其势”等错误、反动的民族羁縻政策；挑唆女真各部互相火拼、仇杀，导致女真社会长期动荡不安，极大地遏制了女真社会的发展。此外，女真人还要饱受地方职官、边将的欺压、盘剥、蹂躏。这些人的民族歧视行为，激起女真人的强烈不满，与日俱增。对此，明王朝并未从民族政策中找到矛盾的症结，采取行之有效化解矛盾的方法，而是迷信“穷兵黩武”；一次又一次述诸于武力，对女真人进行残酷镇压和疯狂的打击。尤其，到了中晚期各种社会矛盾均已恶化；明王朝在这种内外交困的政治形势下，本该顺应天意，安抚各边陲的少数民族稳定边疆，确保国祚无虞；相反的，对女真人更是变本加厉。从而，激起了女真人一次又一次的反抗浪潮。
女真人与明王朝的斗争，是坚苦卓绝的。他们时而俯首称臣，以规避打击；时而又暗中保存实力，壮大自己；时而又不堪忍受其进行抗争，而惨遭杀戮。女真人就这样，与明王朝进行了长期的斗争，最终形成一股顽强的抵抗力量。
时至弘治年间，辽东女真人同明廷之间的已逐趋紧张，要解决这个问题，有一很好的方式：征服它，再同化它！
但是这个时候的明廷始终还没将大部分的精力放在女真人身上，对于明廷来说，女真人再怎么折腾都是在小打小闹，其破坏性与危害性远远比不上北边的鞑靼与瓦剌——蒙元旧势，才是明廷的心腹大患。
真正能认识到女真人的潜在危害性，并想将这种威胁掐死在孕育状态中的，纵观明廷，只有俩人，一个是骠骑将军王睿，另一个便是小公爷朱麟，后者是个善于思考的人，他在辽东边军中任职，凭借其与生俱来的指挥与战略眼光，通过细致入微的观察，通过深谋远虑的思考，才行得出这么个结论。
是以，小公爷同骠骑将军一拍即合——辽东女真这帮凶悍龟孙，咱得琢磨出个点子，来灭了它。
上天从来不会提供一个十全十美，完美无缺的机会，他只会通过暗示性的提示，提供出一个可行的契机，剩下的便是人为的去创造条件，构建联系，最后形成当事人所需要的条件。所以，时势造英雄，英雄也造时势，这二者相互影响，相互成就。
于是乎，看似八竿子打不着安鸿雁进京一事，硬是被这俩货利用了起来，为大明创造了一个不得不出兵辽东的理由。
小公爷前几日“造访”骠骑将军府，发表了一番他对辽东女真人的看法，并指出，若将安鸿雁“卖”去纸醉楼，虽可揪出背后黑手，但貌似并不会引起满朝老王八蛋们的足够重视与同仇敌忾，而若是将安鸿雁继续留在骠骑将军府则不一样，女真人知道安鸿雁在骠骑讲究府，大有可能会铤而走险，袭击骠骑讲究您老呐，事情若到了这一步，这性质可就完全不一样了咧……
骠骑将军当时听了小公爷的想法，便生出一种将这厮给活活掐死的冲动——这他娘的，不是将老子做诱饵去钓鱼，而且钓的还是鳄鱼……
事情的发展大致上还是在这俩货的计划当中，这其中虽有偏差，但万幸半路杀出个黑不溜秋的吴黑翔，一切又转危为安，步入正轨……
文扎进了诏狱的第二天，锦衣卫便整理出了堆积如山的种种案卷铁证：他们是女真人，他们袭击安鸿雁与骠骑将军府的犯罪动机，犯罪过程等等，应有尽有！
大明朝野如同沸水一般沸腾了，朝臣们愤怒了，弘治愤怒了。
朝议是在义愤填膺与一片咆哮身中度过的。
毫无异议：出兵辽东！
必须要给建州女真一个血淋淋的教训！
弘治年间，君臣终于就这一事件达成了共识，但是在接下来的议题中，却出现了分歧：谁领军？
弘治有意让骠骑将军王睿领军，王睿本人也有这意思，而且他去辽东的意愿相当之强烈：除了是要对付辽东女真这一特殊意义，他眼下压根儿便不想呆在京城——因为安鸿雁今儿醒了，万幸她只是醒来问了句这是哪儿，便又脑袋一歪，继续昏睡了过去。
速速离京，事不宜迟！
安鸿雁一醒，不知屠千娇会闹出什么事儿来。
想想都觉着后怕。
但满朝文臣们却不这么想，他们的理由很简单：自洪武后期，我朝便再无武将挂帅领军出征之例。
他们的说法看似合情合理，实则暗藏玄机：弘治的改革兵制之举，已在大明全国推行，嗅觉高人一等的朝臣们自是嗅出了这背后的意思——武人地位势必水涨船高。
他们这是在尝试维持原有的文人权利——这是顽固派对于革新之举的阻挠与破坏，他们实在是太坏了。
大明为了限制武将权势过大，当真是采取了种种措施：首先挂帅出征的，必须得是文官，武将只能作为副手，没有部署调动大军的权力，该怎么做，战该怎么打，得完全听从文官元帅的指挥，一句话，他们只有冲锋陷阵的权力，这种制度下，久经沙场的武将们貌似没什么大用，而在这种制度下产生的孙承宗、袁崇焕（他们都是文官出身），不得不说他们是军事天才，不需经过战争实践的考验，便能直接做帅，但这样的人物当真是少之又少，纯属个别现象；其次，除了安排文官挂帅，还会安排几个太监做监军，试想一下，你在前边冲锋陷阵，整日出生入死，身后却紧跟着个死太监在你耳边上歪歪，你会是个什么心情？因为战局始终是不断变化的，出于作为一名负责人的将军的考虑，你这一刻觉着应当以防御为主，以不变应万变，这时候死太监便会说你惧战怕死；下一刻，你觉着时机成熟，可以进攻，死太监又说你在轻敌冒进，贪功骄战；更要命的是，谁都不能保证战场上会出现一些意想不到的情况，而导致战局变化，甚或是产生一些小败，这个时候死太监的便会各种小报告，各种诬陷，白的说成黑的，黑的说成白的。
当然，通情达理熟知兵法的太监也不是没有，但也是少之又少，凤毛麟角，比如永乐年间的郑和、嘉靖年间的冯保，可他们都是限量生产而不是批量生产。
一句话，大明的武将们做得很辛苦，很憋屈，他们常打败战，完全是制度的产物，1148