家宴自然是皆大欢喜的结束了，藩王们不用再担心哪天夜里被拖到小黑屋里砍成肉泥，杨广也给自己英明神武的形象上抹了一层名为仁爱的金粉。
“听说了没，陛下要给自己的兄弟实封了，便是连叛乱的兄弟也都能宽仁以待，如此圣王怕也就是周公可比了。”
“可不是吗，你看那历朝历代每到皇位交接的时候哪个不是杀的血流成河啊，如陛下一般宽仁的明君那是千百年难得一遇啊。”
“可不是吗，哎你听说了吗，这次朝廷征伐南宁就是为三州制度打基础，这南宁州就是第一个中州了，那些土著蛮夷能得汉家教化也不知是几世修来的福气。”
“哎，我大兄的外甥的表哥的舅舅就在那门下省任职，他说凡是愿跟随诸王就藩的。男子给田五十亩女子三十亩，皆为良田啊。大家有意愿的就赶紧去报名，我这可是内幕消息，一般人我不告诉他。”
“好兄弟，且满饮此杯。”
酒肆之中数个汉子围在桌边交谈，不时高声大喝不时窃窃私语。数月来这一幕在各大城市酒肆客栈中不断上演，这些人都是牛朝宗手下的探子。
牛朝宗这名也是杨广给牛大改的（以后就叫牛朝宗了），对于杨广来说这不过是张张嘴的事儿，但放到牛大这种人身上那就是天恩了，就跟后世国家首脑来你们村扶贫摸了摸你的脑袋一样，别的不敢说，你的人生轨迹肯定不一样了。
做领导就是好，杨广决定以后更是要多多微笑，既不要钱还能给人一种我看好你的错觉。天天板着脸威信固然是有了却也没了人味儿而且还累。
伪装这种事本来就很费心力，更别说装一辈子了，所以杨广对于那些能从头到尾坚持下来的人都是很佩服的，比如宋江（如果真的有这个人的话）。
说道宋江就联想到了宋朝，这可是华夏历史上为一个篡位后还能将王朝传十几代的人啊，这也是目前杨广学习的对象。现在有一个问题是，杨广的改革很难施展下去，诏书即便是在朝堂上通过了也发不出去，总有各种各样的事儿在托自己腿。
这一个月来杨广都在思考这件事，到底是哪里除了问题，为什么抵制的力度这么大。
通过对前世记忆的回溯，杨广好像发现了些什么，为什么前世一说历史就是唐宋元明清呢，前面的秦汉魏晋哪里去了。
一般认为这五个朝代是中华文化最鼎盛的时期，这当然不能否认，但杨广认为更重要的是隐藏在文化经济繁荣背后的政体机构的变革。
杨广身处这个时代，刚开始的时候发现自己眼见得东西和后世学到的不大一样，原本他以为是自己学艺不精，这也正常，便是历史专业的大学生也不敢保证自己对每个朝代都了解。
但他的变革措施明明是按照后世教科书上案列来施行的，更何况自己还将前世经验总结归纳一番，避开了那些雷区。杨广是90年生的，那时候的历史教材可都是真正的专家编纂的，后来那些公知专家和他们一比那是天壤之别。
别的穿越者凭借那半吊子的历史知识就能混的游刃有余无比光鲜，怎么到他就行不通了。各种治政措施不是被抵制就是各种下绊子拖后腿。
一个两税法，从颁布到现在数个月的时间依旧躺在门下省的阁子里，无论如何就是发不下去。
科举倒是明发天下了，但看看那些报上来名字备注，没有一个平民最低也是什么名士弟子。
一番苦思冥想后，杨广貌似找到了答案。可这等发现只让他毛骨悚然，恨不得钻回娘胎里重来一次。
这隋朝以前都可以说是贵族政体，而唐宋元明清就是彻彻底底得独裁政体了。这就是杨广的发现，就这么几个字的改变却是用数千万生灵骸骨铺就。
贵族政体得最大特点就是人民等同于奴隶，皇帝更是贵族团体得私有物。
独裁则使得皇帝和平民得距离拉近了，从间接变成了直接面对百姓，成为了天下人得公有物，百姓的地位和财产私有权都反而得到了提高，国朝的中坚，中产阶级也从世袭变成了选举。
独裁提高了百姓的权力地位。听起来可笑啊可事实似乎就是这样。后世各国政府的发展历程更是表明了这点。民主可以稳定社会秩序，独裁却能让它进步，虽然它很血腥。
唐宋元明清和隋以前的朝代最典型的区别就是朋党的斗争形势不一样了，隋以前的朋党都是贵族派别，是士人和宦官、贵族和贵族之间的权力斗争，到了武则天以后党争就靠政见来区分了，虽然也参杂了地域之争，但更多的还是政见的不同。
而隋朝正处于两者之间，贵族政体已经走到头了，大家都知道得给泥腿子们一条出路，但知到不等于做到。这些国蠹硕鼠才不会因为时局倾颓而停止自己争权夺利挖朝廷墙角薅国家羊毛的脚步。在他们眼里朝廷只不过是维持他们高高在上的特权的工具，如果他们的利益不能得到保障那这个朝代也就该灭亡了。
但前后数百年的战乱也让泥腿子们着实受够了这帮蠢货，当下稍微有点见识的都已经看清了贵族的秉性，八王之乱的惨痛教训让农民第一次张开了眼，明明自己已经是拼了命的在中地了，为什么还要遭受这样的劫难。
古代汉人可谓是世界上承受能力最强的人民了，只要能活下去再累再苦都能忍受，但他们爆发后的残暴也是世界顶尖的，凡是世界历史上出现过的什么残暴行为都能从华夏五千年历史上找到更残忍更极端的。
倒霉啊，刚来的时候杨广还以为自己是来享福的，过了一段时间发现其实自己是来收拾烂摊子的。如今他已明白了自己面对的到底是什么了，这已经不是贵族之间的斗争了，看似激烈的贵族内部矛盾下面是濒临爆发更加惨烈的社会矛盾，这是变革的大世。一旦失败，刨棺戮尸、挫骨扬灰就是自己唯一的下场。
从历史上来看，这场战斗从隋末农民起义一直持续到唐末黄巢起义为止，唐朝的租庸调制和两税法其实就是他们的成果，统治者在不断的妥协，最后再经过一次天下大战彻底将贵族踩进地里，以农民伯伯们得到了名义上的人权而落幕。
草过火、刀过血、人过种不外如是。
只要一想起在这长争斗中死去的生灵数量，杨广就不寒而栗，这都什么烂摊子啊，这等矛盾如何是他能解决的了的，怕不是得请前世太祖过来，最次也得祖龙那个水平的。
“哎，这皇帝干不了呀。”杨广仰天长叹。